蘇州個性化玉石雕刻
玉雕是中國特別古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品,稱為玉雕。工藝師在制作過程中,根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀,經(jīng)過精心設(shè)計、反復(fù)琢磨,才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品,也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一直以來考古界認(rèn)為,公元·qian五千年的河姆渡文化時期,我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器,這是人類歷史上特別古老的玉文化。
地域性和民族性是玉石的靈魂所在,按照玉石種類、風(fēng)格特征和雕刻手法分北派、南派、揚派和海派。蘇州個性化玉石雕刻
3、家和興旺類:鴛鴦、并蒂連、白頭鳥、魚、荷葉盒、荷、靈芝----和合如意荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案----百年和合白頭鳥、牡丹----白頭富貴荷葉、蓮藕和鯉魚----年年有余4、安寧平和類:寶瓶、如意一個花瓶和兩只鵪鶉----平平安安在花瓶內(nèi)插有一枝牡丹花----富貴平安爆竹或竹、鵪鶉----竹報平安5、事業(yè)騰達類:荔枝、桂圓、核桃、鯉魚、竹節(jié)荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形----連中三元傳說鯉魚跳過龍門即可成龍----鯉魚跳龍門戴冠童子手持如意騎龍上----狀元及第猴子爬在楓樹上掛上印章----封侯掛印以竹節(jié)表示----節(jié)節(jié)高升廣州玉石雕刻電話多少玉器雕琢主要包括選料、剝皮、設(shè)計、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。
蘇州玉雕蘇州玉雕自古聞名,早在原始社會石器時代,就能制作十分精良的玉器,考古挖掘出土了大量良諸文化時期的琮、璧、鉞、鏟、珠、瑗等等玉石制作的禮器,閃爍著吳地(蘇州)先民的聰明智慧和審美情趣。明代,蘇州手工業(yè)進入了全盛時期,特別是蘇州玉雕業(yè)。明宋應(yīng)星《天工開物》稱:“良玉雖集京師,工巧則推蘇郡”。蘇州玉雕,當(dāng)時已譽滿全國,琢玉大師陸子岡,“名聞朝野”、“可與士大夫匹敵,”特別是他擅長雕作陰地陽文,更善鏤雕、凈雕,被稱為“吳中絕技”。 [3]
因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng)作,無定形。玉雕需想象,并注于玉石之上,無涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā),限度地利用玉料,尤其在人物、花鳥、花卉、動物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計,獨辟蹊徑。玉雕工藝悠久,其因料施藝工藝日臻合理。歷史上只以小件為主,制品單一,數(shù)量有限。隨著工藝的進步,技藝的提高,因料施藝的技能越來越高,作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得的效果。玉雕是中國獨有的技藝,具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征,不同的朝代,玉雕有著不同的造型與特色。
現(xiàn)代玉雕的不足與改進伴隨著現(xiàn)代玉雕的發(fā)展,我們也應(yīng)清晰地認(rèn)識到,要想弘揚傳統(tǒng)玉文化,只是傳承而沒有發(fā)展是遠遠不夠的,其一是會帶給人們審美過度、毫無新意可言的感觸;其二是創(chuàng)作者可能會更多地依賴經(jīng)驗,不思進取,甚至打著傳承的幌子停止不前,原地踏步。長此以往,必將會給玉雕藝術(shù)的長遠發(fā)展留下隱患。因此,筆者認(rèn)為,玉雕應(yīng)該在“傳承中求發(fā)展”,體現(xiàn)時代特色,傳統(tǒng)中有新意,不掏泥于古法,進一步豐富玉文化中的題材與手法。在商業(yè)化時代的,許多人關(guān)注眼前利益,而忽視了精神文明對社會發(fā)展的重要意義,這對于社會進步來說是一種不好的現(xiàn)象。每個人都應(yīng)該在各自的領(lǐng)域里致力于傳承傳統(tǒng)文化,為社會發(fā)展增添動力?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索。南陽玉雕的工藝不斷改進,逐漸形成了自己的獨特藝術(shù)風(fēng)格,以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世。新疆碧玉玉石雕刻要多少錢
一件好的玉雕工藝品,應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧,而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設(shè)計方案。蘇州個性化玉石雕刻
又稱"園身雕",屬三維立體雕刻。前后左右各面均須雕出,觀賞其物不分正面、側(cè)面,可以從四周上下任何角度欣賞,器如實物,只是比例差異而已,有實在的體積。圓雕工藝應(yīng)用**廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國,器身與器蓋比例合適,配件精致,修飾華麗、富貴。通體作品形同實用器物,然而卻是一件精致的工藝品。九、內(nèi)雕內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物,玉雕業(yè)稱之為"絕活"。從民國時期至建國初期,由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟,內(nèi)雕技藝一直空白。20世紀(jì)70年代后,玉雕藝人探索內(nèi)雕技藝,并取得了突破性的成果。蘇州個性化玉石雕刻
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